في أربعة عشر مجلدا ، للشيخ الفقيه الحاج ميرزا محسن بن الحاج عبد الله الأردبيلي المتوفى بها 1294 / 24 من المحرم وحمل إلى الحائر الحسيني ودفن في الكفشدارية الواقعة على يسار المستقبل في الإيوان الشريف الحسيني ، فر من تجارة والده إلى الحائر وقرأ على السيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط حتى برع ، وكتب هذا الفقه ولذا سماه " ثمار الفرار " ورزق ثلاثة وخمسين ولدا من صلبه وله يوم توفى خمسة عشر ابنا وتسع بنات والعلماء منهم ثلاثة الميرزا على أكبر المتوفى ( 1346 ) والميرزا عبد الله المتوفى ( 1335 ) والميرزا يوسف أدركتهم جميعا رحمهم الله وكانت المجلدات عند أكبرهم وأرشدهم وهو الأول المولود ( 1269 ) والمطبوع بعض تصانيفه ، وحدثني به في سفره الأخير إلى زيارة العتبات في ( 1342 ) ( 36 : ثمار المجالس ) ونثار العرايس على " حذو الكشكول " للشيخ البهائي لكنه مرتب على اثنى عشر بابا ، للشيخ العلامة البحاثة الرحالة إلى أكثر البلاد الاسلامية ميرزا عبد الله بن ميرزا عيسى التبريزي الأصل الأصفهاني الشهير بالأفندي صاحب " رياض العلماء " المولود حدود ( 1066 ) والمتوفى حدود ( 1130 ) ذكر عند ترجمة نفسه في " الرياض " أنه أورد فيه نوادر الاشعار والأمور وسوانح الأيام والدهور وفضايح العصر وعجائب الحكايات وكثيرا من لغات الناس وتفسير بعض الآيات والروايات المعضلة وحل المشكلات المتفرقة وغير ذلك ( أقول ) لعله يوجد اليوم في مكتبات أصفهان أو غيرها كما يوجد بعض مجلدات رياضه ، ومن هذا الموضوع " كشكول " السيد محمد الهندي النجفي المتوفى بها عن إحدى وثمانين سنة في ( 1323 ) يحتوي على تسعة عشر مجلدا ضخما ، جمع فيها ما اجتناه من ثمار مجالسه في كل يوم رأيتها بخطه عند ولده السيد رضا المتوفى يوم الأربعاء ( 21 - ج 1 1362 ) . ( ثمان رسائل ) للفارابي طبعت مجموعة في ( 1325 ) منها " الإبانة عن غرض أرسطو " ومنها " عيون المسائل " كما يأتي . ( ثمان رسائل ) للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ، طبعت مجموعة في ( 1302 ) في ( 375 ، صفحة منها ) " اتصاف الماهية بالوجود " و " أكسير العارفين " ذكرا في ( ج 1 وج 2 ) ويأتي البواقي في محالها . ( ثمان رسائل ) كلها عرفانية ، للمولى العارف محمد بن محمود دهدار ، منها " اشراق النيرين "